找到相关内容273篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 猪肉涨价 何不学习明星吃素

    尽行寿,不吃,汝今能持否!?”这是电影《少林寺》中昙宗大师教训觉远持戒的一段台词,大师傅若洪钟一般的声音震彻人心。“能持!”,觉远坚定的眼神和回答,让我们这代人深刻地记住了这段经典...闻其详,原来我不求甚解了二十年,正如同我念了二十年的涪(pei)陵榨菜一样。 和尚之所以不吃,不杀生等等,这些是为了不背因果,不杀死动物,不因满足口腹之欲而将动物变成食物,这样就会不和这些动物...

    【佚名】

    |吃素|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/08461413196.html
  • 素食健康:素食主义的概念因人而异

    他们仅仅是不吃和鱼,但可以接受牛奶和鸡蛋。由于鸡蛋和牛奶的蛋白质含量高于鱼、肉类,其中富含多种维生素和矿物质,所以“蛋奶素食者”在营养摄入上受到的影响较小。另一类是“严格素食者”,他们不仅不吃鱼、,而且还不吃鸡蛋和牛奶。这些人要获得充足的营养则较为困难。一般人往往认为,素食者容易缺乏蛋白质。实际上仅仅不吃的“广义素食者”可以通过豆类、豆制品、鸡蛋、奶制品和谷物获得足够的蛋白质。严格素食者则...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10295237017.html
  • 问:不杀生的业报是什么?

    不杀生的业报,是人天福报: (一)佛说这个世间有刀兵劫,刀兵劫就是战争,战争的起源在哪里?就是杀生。 (二)战争,这是杀业的果报。要想世间永远没有战争,佛说了一句话,“除非众生不食肉”,一切众生都不吃了,这个世间就没有战争。 (三)我们凡夫,有意无意之中,每一天不晓得杀害了多少众生!有意去杀害是罪,无意的杀害是过,所以杀生这一条戒,我们自己要小心谨慎。 (...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022277500.html
  • 问:关于持午、五辛、肉食的问题?

    戒五辛,不吃。不过,这依个人的具体情况而定;理须顿悟,事须渐修,可以渐进而行。供佛的目的是培养对三宝的恭敬心,什么时候想到供佛都可以。... 问:我五辛(葱、蒜等)忌不了,还没完全断肉食,如果过午不食,可以不忌五辛与吃,那我就过午不食好了!这样不知可否?晚上是不是也不能供佛,因为佛本身过午不食啊? 月悟法师答:不忌五辛与肉食,有...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16210485170.html
  • 宣化上人开示:关于吃植物和吃

    也有佛性。 但是在世界上怎麽样生存呢?要是详细来说,你就吃植物也是杀生,不过轻一点。你如果不吃呢,你自己也不会活着。吃植物比较没有那麽伤慈悲心,慈悲心不那麽受伤。你要是很显明地杀生去吃生灵的,这个对...二十多年来,问他自己这个问题;在他心里讨论,想这个问题。实在他说吃可以,不吃也可以,他就是要看水平高度,多大? 上人:你问他是信达赖喇嘛,还是信释迦牟尼佛?怎麽不说呢? 弟子:他说信释迦牟佛。 上人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510394681.html
  • 知义法师答:我的职业刚好和你相反,有时想起来也很难过!为了生活,不能不干,不知这样可否学佛?

    得吃,那怎么行?对,其实这和吃味精一样,有人没有味精,就说菜不好吃,但味精问世是近年的事,在没有味精以前,大家不也吃得胖胖的?假使大家不杀生,就没有人吃,也没有人养。如说不吃就不能活,我绝不相信,...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532411641.html
  • 问:“食物链(1) 是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属...

    需要人吃来控制物种数量的问题。用更加通俗的语言来讲,即使我们大家都不吃,牲畜们也不会因此而充斥大街小巷,如果没有人吃,就不会有人去畜养和繁殖这些动物。相反,正是由于人类大规模地畜养牲畜,浪费了大量...人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗? (答:不对。首先,人没有必要也不应该以吃的方式参与控制动物数量以维持生态平衡,理由很简单:动物界的生态平衡完全可以在没有人类...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09393612006.html
  • 问:有些佛教徒认为吃是为了度牲畜?

    答:首先我们未见佛经中有记载这种“度”众生的方法。下面引述了几段佛教经典,由此可看出此说法是否合逻辑:不吃是佛教的首要戒律之一,这在佛经中有大量记载。例如在《楞伽经》中有“佛说:... 大慧,凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉与杀生同罪。” 因此,不管吃能不能度牲畜,它首先违背了佛教戒律。释迦摩尼常教导人们要以慈悲为怀,佛教《涅经...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19262412030.html
  • 问:有些佛教徒认为吃是为了度牲畜?

    问:有些佛教徒认为吃是为了度牲畜? 答:首先我们未见佛经中有记载这种“度”众生的方法。下面引述了几段佛教经典,由此可看出此说法是否合逻辑:不吃是佛教的首要戒律之一,这在佛经中有大量记载。例如在《楞伽经》中有“佛说:... 大慧,凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉与杀生同罪。” 因此,不管吃能不能度牲畜,它首先违背了佛教戒律。释迦摩尼常教导人们要以慈悲为怀,佛教《涅经》中...

    佚名

    |有些佛教徒认为吃是为了度牲畜|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14472713838.html
  • “食物链”是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,...

    的问题。用更加通俗的语言来讲,即使我们大家都不吃,牲畜们也不会因此而充斥大街小巷,如果没有人吃,就不会有人去畜养和繁殖这些动物。相反,正是由于人类大规模地畜养牲畜,浪费了大量的粮食,土地和水等...肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗? 答:不对。首先,人没有必要也不应该以吃的方式参与控制动物数量以维持生态平衡,理由很简单:动物界的生态平衡完全可以在没有人类参与的情况下正常维持,在...

    佚名

    |“食物链”是自然界控制某些动物数量的一种方式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14484913858.html